{"id":1947,"date":"2020-03-26T11:44:22","date_gmt":"2020-03-26T10:44:22","guid":{"rendered":"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/?p=1947"},"modified":"2020-03-26T16:56:03","modified_gmt":"2020-03-26T15:56:03","slug":"o-socijalnoj-distanci-u-vrijeme-koronavirusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/hr\/2020\/03\/26\/o-socijalnoj-distanci-u-vrijeme-koronavirusa\/","title":{"rendered":"O socijalnoj distanci u vrijeme koronavirusa"},"content":{"rendered":"<h4>Nemojte se socijalno distancirati, dovoljna je fizi\u010dka distanca!<\/h4>\n<div id=\"metaslider-id-1951\" style=\"max-width: 400px;\" class=\"ml-slider-3-105-0 metaslider metaslider-flex metaslider-1951 ml-slider has-dots-nav ms-theme-default\" role=\"region\" aria-label=\"izvor\" data-height=\"300\" data-width=\"400\">\n    <div id=\"metaslider_container_1951\">\n        <div id=\"metaslider_1951\">\n            <ul class='slides'>\n                <li style=\"display: block; width: 100%;\" class=\"slide-1977 ms-image \" aria-roledescription=\"slide\" data-date=\"2020-03-26 12:06:30\" data-filename=\"laurahorelli_social-distances_04_thumb.jpg\" data-slide-type=\"image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-content\/uploads\/sites\/598\/2020\/03\/laurahorelli_social-distances_04_thumb.jpg\" height=\"300\" width=\"400\" alt=\"\" class=\"slider-1951 slide-1977 msDefaultImage\" title=\"laurahorelli_social-distances_04_thumb\" \/><div class=\"caption-wrap\"><div class=\"caption\">Laura Horelli, Social distances, 1999.<\/div><\/div><\/li>\n                <li style=\"display: none; width: 100%;\" class=\"slide-1978 ms-image \" aria-roledescription=\"slide\" data-date=\"2020-03-26 12:06:30\" data-filename=\"laurahorelli_social-distances_05_thumb.jpg\" data-slide-type=\"image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-content\/uploads\/sites\/598\/2020\/03\/laurahorelli_social-distances_05_thumb.jpg\" height=\"300\" width=\"400\" alt=\"\" class=\"slider-1951 slide-1978 msDefaultImage\" title=\"laurahorelli_social-distances_05_thumb\" \/><div class=\"caption-wrap\"><div class=\"caption\">Laura Horelli, Social distances, 1999.<\/div><\/div><\/li>\n            <\/ul>\n        <\/div>\n        \n    <\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">Posljednjih se dana u javnosti od strane eksperata i vlasti u\u010destalo koristi izraz <\/span><strong style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">&#8216;socijalna distanca&#8217;<\/strong><span style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\"> umjesto jednostavnijih, preciznijih, manje nadmenih izraza poput <\/span><u style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">&#8216;razmaka&#8217;<\/u><span style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">, <\/span><u style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">&#8216;odvojenosti&#8217;<\/u><span style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\"> i sli\u010dnih <a style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\" href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref2\">[1]<\/a><\/span><span style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">. Sociolo\u0161ka struka danas nije dovoljno jasna ni glasna, za \u0161to je djelomi\u010dno kriva i sama struka (<em>mea culpa<\/em>), ali djelom se radi i o nesklonosti vremena analizama na makro i latentnoj razini\u00a0<\/span><a style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\" href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><span style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">. Georg Simmel je jo\u0161 po\u010detkom pro\u0161log stolje\u0107a, deset godina prije haranja <\/span><strong style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">\u0161panjolske gripe<\/strong><span style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">, pisao o razlikovanju <\/span><strong style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">geometrijskog<\/strong><span style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\"> i <\/span><strong style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">metafori\u010dkog<\/strong><span style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\"> aspekta distance. Fizi\u010dka udaljenost prilikom svakodnevnih kontakata i to uobi\u010dajena, a ne konkretna, tek je jedan lako uo\u010dljiv indikator ili <\/span><em style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">proxy<\/em><span style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\"> dru\u0161tvene udaljenosti. Socijalna distanca zna\u010di ne\u0161to vi\u0161e i ne\u0161to drugo <a href=\"#_ftn3\">[3]<\/a>. Jedan od najzna\u010dajnijih predstavnika \u010cika\u0161ke sociolo\u0161ke \u0161kole Robert E. Park socijalnu distancu definira kao \u201erazrede i stupnjeve razumijevanja i intimnosti koji karakteriziraju osobne i dru\u0161tvene odnose op\u0107enito\u201c\u00a0<\/span><a style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\" href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref3\">[4]<\/a><span style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">. Distanca se mo\u017ee izraziti prema pojedincima i dru\u0161tvenim skupinama. Tako se pripadnik odre\u0111ene dru\u0161tvene skupine mora pridr\u017eavati \u201eprimjerene distance\u201c prema pripadnicima neke druge dru\u0161tvene skupine \u2013 a svi su \u201esposobni slagati se sa svima, pod uvjetom da se svatko pridr\u017eava svoje primjerene distance\u201c\u00a0<\/span><a style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\" href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref4\">[5]<\/a><span style=\"background-color: #ffffff;font-family: 'Noto Serif', serif\">.<\/span><\/p>\n<p>Socijalna se distanca naj\u010de\u0161\u0107e iskazuje <strong>Bogardusovom skalom socijalne distance<\/strong>. Preciznije re\u010deno modificira se, evaluira i koristi skala koju je konstruirao Emory S. Bogardus izme\u0111u dva svjetska rata, pokrenuv\u0161i time metodolo\u0161ki utemeljen pristup mjerenju stavova. \u201eSkalom se odre\u0111uje stupanj socijalnog razumijevanja, intimnosti i bliskosti me\u0111u ljudima, a formirana je kao kontinuum koji polazi od bliskih, intimnih odnosa i zavr\u0161ava s hladnim i neprijateljskim odnosima\u201c\u00a0<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref5\">[6]<\/a>, primjerice od prihva\u0107anja uskog srodstva putem braka, rodbinstva, kumstva; zatim prijateljstva, poznanstva, susjedstva, sugra\u0111anstva ili odnosa poput &#8216;povjeravanja djece na \u010duvanje&#8217;, poslovnih ili kolegijalnih odnosa, preko npr. izbjegavanja zajedni\u010dkog pojavljivanja u javnosti, isklju\u010divo kratkotrajnog podno\u0161enja prisutnosti u istoj dr\u017eavi (posjetitelj bez zadr\u017eavanja) do protjerivanja iz zemlje odre\u0111enih pojedinaca ili grupa. Ispitanik subjektivno (jer objektivno niti ne mo\u017ee posti\u0107i sve te odnose s pripadnicima razli\u010ditih rasnih, vjerskih, supkulturnih i inih grupa koje su u istra\u017eiva\u010dkom fokusu) bira &#8216;do kuda bi s kime i\u0161ao\/la&#8217;. Predrasude prema vanjskim grupama su kod nekih i u nekim zao\u0161trenim situacijama toliko jake da se u anketne instrumente ponekad na kraju negativnog pola uvr\u0161tavaju tvrdnje poput &#8216;sve ih treba pobiti&#8217; jer na primjeru etni\u010dkog sukoba neki stereotipima, pored etni\u010dke distance, opravdavaju akcije etni\u010dkog ostracizma, pa \u010dak i krvave \u201eetni\u010dke agresije\u201c\u00a0<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref1\">[7]<\/a>. U mirnodopskim uvjetima na lin\u010d se rje\u0111e poziva, ali se u tra\u010d-partiji lako ozna\u010dava one koje &#8216;ne bi ni \u0161tapom dirali&#8217;.<\/p>\n<p>Upozoravanje na one koji kr\u0161e propisanu izolaciju ili &#8216;ne dr\u017ee dovoljan razmak&#8217; mo\u017ee pomo\u0107i u suzbijanju \u0161irenja epidemije, ali pripazimo da ne zagazimo u odvratnu atmosferu mr\u017enje nalik onoj iz ratnih 1990-ih u kojoj su prokazivanja nerijetko bila okida\u010d za nasilje, bilo zbog osobnog straha (podebljanog zavi\u0161\u0107u prema tu\u0111oj slobodi ili mogu\u0107nostima) bilo zbog kolektivne i odozgo poticane isklju\u010divosti (poja\u010dane zauzimanjem ispra\u017enjenih ili novih socijalnih pozicija). I danas \u0107e s najgorim posljedicama stradati marginalizirani, pogotovo oni ekonomski deprivirani koji su stigmatizirani po jo\u0161 pokojem klju\u010du (npr. prema izgledu, tjelesnim osobinama i\/ili seksualnosti). S jedne strane ih je lak\u0161e tj. na\u017ealost dru\u0161tveno prihvatljivije osu\u0111ivati i optu\u017eiti za sve neda\u0107e (jer svaliti krivnju na Drugog nekako \u017eelimo, a virus kao Drugi nam je suvi\u0161e apstraktan), dok s druge strane marginalizirani po definiciji imaju manje (ne nu\u017eno brojkom) mre\u017ee potpore i ostale vrste kapitala. Nismo ni u ovoj krizi svi jednaki\/e: npr. \u017eene u sektoru skrbi i trgovine te manualne radnice\/i (sjetimo se prekarnih dostavlja\u010da\/ica) su, ako ve\u0107 ne izlo\u017eenije opasnostima nego lije\u010dni\u010dka struka, onda slabije osigurane. Pozivanje na to kako je samoizolacija i izvanredno stanje eto ba\u0161 zgodna prilika za &#8216;rad na sebi&#8217; ili &#8216;osje\u0107aj zajedni\u0161tva&#8217; jest klasna privilegija za odabrane, dok je za nepovla\u0161tene &#8211; ki\u010d.<\/p>\n<p>Barem bi sociologinje i sociolozi &#8216;nedostatnu socijalnu distancu&#8217; iz <em>mainstream<\/em> medija i s dru\u0161tvenih mre\u017ea trebali nazivati pravim imenom, a <u>uzroke masovnog neodgovornog pona\u0161anja potra\u017eiti u dru\u0161tvenoj strukturi<\/u>, a ne prvolopta\u0161ki u karakteru ili ku\u0107nom odgoju pojedinaca, ili pak u mentalitetu skupina na osnovu vlastitog dojma o njima. Ironi\u010dno, op\u0107eprihva\u0107en lijek za egzistencijalni stres u slu\u010dajevima op\u0107e ugroze, kako za &#8216;obi\u010dnog \u010dovjeka&#8217; tako i za sociolo\u0161ku ekspertizu, upravo je smanjenje socijalne distance.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1963 alignleft\" src=\"http:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-content\/uploads\/sites\/598\/2020\/03\/E35BFD98E3852BC50840A3025635C519-1024x541.jpg\" alt=\"\" width=\"269\" height=\"142\" srcset=\"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-content\/uploads\/sites\/598\/2020\/03\/E35BFD98E3852BC50840A3025635C519-1024x541.jpg 1024w, https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-content\/uploads\/sites\/598\/2020\/03\/E35BFD98E3852BC50840A3025635C519-300x159.jpg 300w, https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-content\/uploads\/sites\/598\/2020\/03\/E35BFD98E3852BC50840A3025635C519-768x406.jpg 768w, https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-content\/uploads\/sites\/598\/2020\/03\/E35BFD98E3852BC50840A3025635C519.jpg 1354w\" sizes=\"auto, (max-width: 269px) 100vw, 269px\" \/>Izvor Rukavina<\/p>\n<p>Odsjek za sociologiju Filozofskog fakulteta UNIZG,<br \/>\n21.3.2020.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n<pre><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Vidi <a href=\"https:\/\/lupiga.com\/vijesti\/pet-savjeta-za-ublazavanje-nevaznih-nuspojava-epidemije\">tekst<\/a> Nata\u0161e \u0160kari\u010di\u0107.\r\n\r\n<a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Doma\u0107e sociologinje su ipak prisutne, intervjue objavljene povodom krize uzrokovane koronavirusom mo\u017eete prona\u0107i na sljede\u0107im poveznicama: \r\nValerija Barada, UNIZD, <a href=\"https:\/\/www.index.hr\/vijesti\/clanak\/sociologinja-o-utjecaju-koronavirusa-na-drustvo-hrvati-ne-vjeruju-ni-jedni-drugima-ni-institucijama\/2165294.aspx\">ovdje<\/a>. \r\nAn\u010di Leburi\u0107 , UNIST, <a href=\"https:\/\/www.tportal.hr\/vijesti\/clanak\/nije-sve-tako-crno-zbog-katastrofe-nam-se-dogadaju-prava-mala-cuda-u-zdravstvu-i-obrazovanju-uz-optimizam-mozda-jos-iz-svega-uspijemo-izaci-razumniji-foto-20200318\">ovdje<\/a>.<a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a>\r\n\r\n<a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Vidi <a href=\"http:\/\/struna.ihjj.hr\/naziv\/drustvena-udaljenost\/25369\/\">link<\/a>.\r\n\r\n<a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Park, R. 1924: 339.\r\n\r\n<a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Park, R. (1924: 341) u: Boneta, \u017d., Ivkovi\u0107, \u017d., Lacmanovi\u0107, T. (2013). Interkulturalne kompetencije odgojiteljica i socijalna distanca. <em>\u0160kolski vjesnik: \u010dasopis za pedagogijsku teoriju i praksu<\/em>, 62(4), 479-494.\r\n\r\n<a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Boneta i sur., 2013, str. 485.\r\n\r\n<a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> \u010culig, 1992, prema Boneta i sur., 2013, str. 489. <a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nemojte se socijalno distancirati, dovoljna je fizi\u010dka distanca! Posljednjih se dana u javnosti od strane eksperata i vlasti u\u010destalo koristi izraz &#8216;socijalna distanca&#8217; umjesto jednostavnijih, preciznijih, manje nadmenih izraza poput &#8216;razmaka&#8217;, &#8216;odvojenosti&#8217; i sli\u010dnih [1]. Sociolo\u0161ka struka danas nije dovoljno jasna ni glasna, za \u0161to je djelomi\u010dno kriva i sama struka (mea culpa), ali djelom &hellip; <a href=\"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/hr\/2020\/03\/26\/o-socijalnoj-distanci-u-vrijeme-koronavirusa\/\" class=\"more-link\">Nastavi \u010ditati <span class=\"screen-reader-text\">O socijalnoj distanci u vrijeme koronavirusa<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":862,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1947","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nekategorizirano-hr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/862"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1947"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1947\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2035,"href":"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1947\/revisions\/2035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pubweb.carnet.hr\/hsd\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}